素有“东方巴黎”、“小莫斯科”之称的哈尔滨，令人心驰神往之久矣。
冰雪大世界、索非亚教堂、中央大街、太阳岛俄罗斯风情小镇等景点以及孔庙、金上京遗址、阿骨打陵等名胜，并在滑雪场有一番拼搏，颇有些收获与感慨。现举其大要罗列于兹，以飨同道。
零下二十几度的低温，只觉得一股寒流迎面袭来，顿时周身发冷，面似刀割。你要有备而来，除眼睛之外尽在包裹之中，真是武装到牙齿。
环顾左右，人们大都缩脖拱背，身披“铠甲”；口吐“仙气”，行色匆匆。到宾馆门外，见厚重的皮质门帘悬垂落地。
钻进过厅，暖风扑面，其乐融融。自此，就在这冷暖交替、忽热忽冷的强烈对比过程中 哈尔滨地名的由来有几种不同的说法。
一说是女真语“阿勒锦”一词的译转，是“荣誉”之意；一说来自“哈鲁滨”，满语意为“鱼网”。据说数百年前，附近一带是满人一大捕鱼区，汉人称之为晒网场。
后哈鲁滨音讹为哈尔滨；另有一说是昔日此地为松花江岸的一片草原地带，蒙人以此地草甸平坦，遥望如哈喇，故称哈喇滨，后音讹哈尔滨。经历了百余年争论，各说各有所凭，莫衷一是，使哈尔滨这个地名越发显得神秘。
近年，本地学者王禹浪经过认真研究、艰辛考证，历时十载，认定“哈尔滨”即女真语“天鹅”之意。 其认为，从文献学角度，自金代以后此地曾先后出现哈尔宾、哈儿边、哈拉宾、河尔滨、哈儿必、合里滨、库尔滨、哈尔分、哈里宾、科尔芬、哈儿芬、哈勒宾、剌尔滨、合儿滨、喀里宾等一长串与哈尔滨语音相近的名字。
而无论“哈尔滨”一词在历史上呈现多么复杂的字符形态，其语音音素都保持相对稳定，尤其是最后一个字，“芬、分、边、宾、温”之间，有相同之处，即韵母尾部都都是“n”。根据语音学的元音和谐律和重音发声律可得出结论：这是当时标音者用带有韵母“n”的不同汉字来标注同一地名的结果。
女真语中“哈尔滨”本意为何？据《女真译语》及《女真文辞典》，“哈儿温”是女真语“天鹅”之意，从而证实“哈尔滨”是用女真语中的发音对应音近汉字而成。由于当时中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所以，在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈”、“合”或“阿”。
即使现在，有些口音较重的蒙古族人及满族人，也把齐齐哈尔念成“齐齐嘎鲁”。“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。
这个音，在汉字中一般被写成“勒”、“鲁”、“尔”、“拉”、“里”等。此外，王禹浪又从地理学及动物学角度加以研究，发现从前此地的松花江两侧曾有大量天鹅栖息，当今也仍是天鹅迁徙的必由之路。
考古学方面的成果也为“天鹅说”提供了佐证。此地曾出土的大量白玉雕琢成天鹅型玉饰，充分反映出哈尔滨当年天鹅成群之盛况，为“天鹅说”提供了学术支持。
因此，“天鹅”说基本成为定论。 昔时飞雪未消融，今宵丝絮又飘零；长存更有心中雪，足胜昌龄玉壶冰。
哈尔滨市社科院地方史研究所所长王禹浪集十年研究成果提出的“天鹅论”得到了广泛认同。
这一说法主张哈尔滨的原始语音是“galouwen”，即“哈尔温”，本意是“天鹅”之意。女真语中天鹅一词是摹声词，天鹅叫起来是“嘎鲁——嘎鲁”即“kaloun——kalou”，而黑龙江流域、松花江流域的广阔湿地与河流两侧，正是天鹅迁徙时的必经之地。
那么这个音怎么转变为哈尔滨的呢？原来，古代中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所以在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈”、“合”或“阿”。“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。
王禹浪采用多学科综合研究手段，由语言学切入，上溯历史语源、又以地理学、文献学、地名学、考古学、民俗学、民族学等方面的深入考证，以大量历史文献和文物为依据，从而提出“哈尔滨”——女真语“天鹅”说。 许多女真语言学家、历史学家、考古学家都对这一成果深表赞同，认定其为目前哈尔滨地名由来的“通说”。
市委副书记王华放同志对此也给予了科学的肯定。 这一成果还具有很强的现实意义，对塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。
现在，您知道哈尔滨这个美丽的名字蕴含了这样美好的深意了吧。 洁白勇敢 是哈尔滨先民的精神写照，这样的血液一样流淌在我们每个人身上。
那么，当有人再问起家乡名字的含义时，我们不会再茫然了，美丽的“天鹅”就是我们的家园。 在漫长的地方史研究过程中，专家学者对哈尔滨一词的由来与含义，进行了多方考证与揣测。
各个历史时期，都有不同说法现世，真是众说纷纭，莫衷一是。迄今共出现过八种学说流派，它们是： 一、【满语“打鱼泡”或“晒渔网”之说】这一说法1898年出自一个俄国采矿工程师之口，1922年《哈尔滨指南》和1929年《滨江尘嚣录》都沿用了此说。
二、【蒙语“平地”说】这是1913年魏声和先生在《吉林地志》中提出的，从发音角度跟蒙语相碰得出的结论。 三、【俄国“大坟墓”之俄语“大坟墓”之说】见于1928年俄文版《商工指南》一书，说明俄国人一开始就有永久占有此地之意。
四、【“人名”说】这种说法纯粹是一种猜测，《东省铁路沿革史》中认为这个词可能是从前某个强大的统治者的名字。 这一猜测有可能是对的，但到底是谁的名字，似乎无从考证。
五、【满语“锁骨”说】这又是完全的音译，因满语“哈拉吧”是锁骨之意，由此推论。 六、【满语“哈勒费延”及“扁”说】这个译音很有些相似，“哈勒费延”在满语中是“扁”的意思，引申为“狭长”，象形之意。
七、【通古斯语“渡口”说与“船渡场”说】这也是俄国人的研究成果，认为哈尔滨一词源于通古斯语，含义为船只停泊之地。 八、【女真语“阿勒锦”说】“阿勒锦”译为汉语有名誉、荣誉、声誉等含义。
此说依据在《金史·本纪·卷二》中，流传较广。 参考资料： 。
哈尔滨历史源远流长，是金、清两代王朝的发源地，“哈尔滨”这 个名字就是从满族语“阿勒锦”转化而来，意为名誉、荣誉，汉语俗称 “哈拉滨”，后称“哈尔滨”。
近代哈尔滨的兴起始于19世纪末20世 纪初，这是一座从来没有过城墙的城市，也是最早具有开放意识、最 先具有国际化特征的城市。19世纪末，俄国人在这里修建中东铁 路，当时有30多个国家的16余万侨民聚集在此，经济和文化的空前 繁荣使哈尔滨成了当时东北亚最负盛名的国际商埠，中西方文化经 典在这里融会贯通，世代流传。
哈尔滨至今仍保存着很多欧式建筑， 仅中央大街这条1400米的长街就矗立着拜占庭式、巴罗克式、文艺 复兴式等多种精美建筑，因此，哈尔滨素来有“东方小巴黎”、“东方 莫斯科”的美名。
①天鹅论：主张哈尔滨的原始语音是“galouwen”，即“哈尔温”，本意是“天鹅”之意，认定其为现今哈尔滨地名由来的“通说”。
②满语“打鱼泡”或“晒渔网”说：这一说法1898年出自一个俄国采矿工程师之口，1922年《哈尔滨指南》和1929年《滨江尘嚣录》都沿用了此说。③蒙语“平地”说：这是1913年魏声和先生在《吉林地志》中提出的，从发音角度跟蒙语相碰得出的结论。
④俄国“大坟墓”之俄语“大坟墓”说：见于1928年俄文版《商工指南》一书，说明俄国人一开始就有永久占有此地之意。⑤“人名”说：这种说法纯粹是一种猜测，《东省铁路沿革史》中认为这个词可能是从前某个强大的统治者的名字，无从考证。
⑥满语“锁骨”说：完全的音译，因满语“哈拉吧”是锁骨之意，由此推论。⑦满语“哈勒费延”及“扁”说：这个译音很有些相似，“哈勒费延”在满语中是“扁”的意思，引申为“狭长”，象形之意。
⑧通古斯语“渡口”说与“船渡场”说：俄国人的研究成果，认为哈尔滨一词源于通古斯语，含义为船只停泊之地。⑨女真语“阿勒锦”说：“阿勒锦”译为汉语有名誉、荣誉、声誉等含义。
此说依据在《金史·本纪·卷二》中。我个人认为是满语打鱼泡。
而无论“哈尔滨”一词在历史上呈现多么复杂的字符形态，其语音音素都保持相对稳定，尤其是最后一个字，“芬、分、边、宾、温”之间，有相同之处，即韵母尾部都都是“n”。
根据语音学的元音和谐律和重音发声律可得出结论：这是当时标音者用带有韵母“n”的不同汉字来标注同一地名的结果。女真语中“哈尔滨”本意为何？据《女真译语》及《女真文辞典》，“哈儿温”是女真语“天鹅”之意，从而证实“哈尔滨”是用女真语中的发音对应音近汉字而成。
由于当时中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所以，在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈”、“合”或“阿”。即使现在，有些口音较重的蒙古族人及满族人，也把齐齐哈尔念成“齐齐嘎鲁”。
“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。这个音，在汉字中一般被写成“勒”、“鲁”、“尔”、“拉”、“里”等。
此外，王禹浪又从地理学及动物学角度加以研究，发现从前此地的松花江两侧曾有大量天鹅栖息，当今也仍是天鹅迁徙的必由之路。考古学方面的成果也为“天鹅说”提供了佐证。
此地曾出土的大量白玉雕琢成天鹅型玉饰，充分反映出哈尔滨当年天鹅成群之盛况，为“天鹅说”提供了学术支持。因此，“天鹅”说基本成为定论。
昔时飞雪未消融，今宵丝絮又飘零；长存更有心中雪，足胜昌龄玉壶冰。
哈尔滨市社科院地方史研究所所长王禹浪集十年研究成果提出的“天鹅论”得到了广泛认同。
这一说法主张哈尔滨的原始语音是“galouwen”，即“哈尔温”，本意是“天鹅”之意。女真语中天鹅一词是摹声词，天鹅叫起来是“嘎鲁——嘎鲁”即“kaloun——kalou”，而黑龙江流域、松花江流域的广阔湿地与河流两侧，正是天鹅迁徙时的必经之地。那么这个音怎么转变为哈尔滨的呢？原来，古代中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所以在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈”、“合”或“阿”。“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。
王禹浪采用多学科综合研究手段，由语言学切入，上溯历史语源、又以地理学、文献学、地名学、考古学、民俗学、民族学等方面的深入考证，以大量历史文献和文物为依据，从而提出“哈尔滨”——女真语“天鹅”说。
许多女真语言学家、历史学家、考古学家都对这一成果深表赞同，认定其为目前哈尔滨地名由来的“通说”。市委副书记王华放同志对此也给予了科学的肯定。
这一成果还具有很强的现实意义，对塑造城市形象，增加城市知名度，提高市民文化品位作用很大。 现在，您知道哈尔滨这个美丽的名字蕴含了这样美好的深意了吧。洁白勇敢 是哈尔滨先民的精神写照，这样的血液一样流淌在我们每个人身上。那么，当有人再问起家乡名字的含义时，我们不会再茫然了，美丽的“天鹅”就是我们的家园。
在漫长的地方史研究过程中，专家学者对哈尔滨一词的由来与含义，进行了多方考证与揣测。各个历史时期，都有不同说法现世，真是众说纷纭，莫衷一是。迄今共出现过八种学说流派，它们是：
哈尔滨地名的由来有几种不同的说法。
一说是女真语“阿勒锦”一词的译转，是“荣誉”之意；一说来自“哈鲁滨”，满语意为“鱼网”。据说数百年前，附近一带是满人一大捕鱼区，汉人称之为晒网场。
后哈鲁滨音讹为哈尔滨；另有一说是昔日此地为松花江岸的一片草原地带，蒙人以此地草甸平坦，遥望如哈喇，故称哈喇滨，后音讹哈尔滨。经历了百余年争论，各说各有所凭，莫衷一是，使哈尔滨这个地名越发显得神秘。
近年，本地学者王禹浪经过认真研究、艰辛考证，历时十载，认定“哈尔滨”即女真语“天鹅”之意。 其认为，从文献学角度，自金代以后此地曾先后出现哈尔宾、哈儿边、哈拉宾、河尔滨、哈儿必、合里滨、库尔滨、哈尔分、哈里宾、科尔芬、哈儿芬、哈勒宾、剌尔滨、合儿滨、喀里宾等一长串与哈尔滨语音相近的名字。
而无论“哈尔滨”一词在历史上呈现多么复杂的字符形态，其语音音素都保持相对稳定，尤其是最后一个字，“芬、分、边、宾、温”之间，有相同之处，即韵母尾部都都是“n”。根据语音学的元音和谐律和重音发声律可得出结论：这是当时标音者用带有韵母“n”的不同汉字来标注同一地名的结果。
女真语中“哈尔滨”本意为何？据《女真译语》及《女真文辞典》，“哈儿温”是女真语“天鹅”之意，从而证实“哈尔滨”是用女真语中的发音对应音近汉字而成。由于当时中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所以，在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈”、“合”或“阿”。
即使现在，有些口音较重的蒙古族人及满族人，也把齐齐哈尔念成“齐齐嘎鲁”。“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。
这个音，在汉字中一般被写成“勒”、“鲁”、“尔”、“拉”、“里”等。此外，王禹浪又从地理学及动物学角度加以研究，发现从前此地的松花江两侧曾有大量天鹅栖息，当今也仍是天鹅迁徙的必由之路。
考古学方面的成果也为“天鹅说”提供了佐证。此地曾出土的大量白玉雕琢成天鹅型玉饰，充分反映出哈尔滨当年天鹅成群之盛况，为“天鹅说”提供了学术支持。
因此，“天鹅”说基本成为定论。 昔时飞雪未消融，今宵丝絮又飘零；长存更有心中雪，足胜昌龄玉壶冰。
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