阿弥陀佛！ 的确佛号要想念好非常不容易，这要有正确的修学方法。
念佛时，一定要万缘放下，心里只有佛号，心只专注于佛号。您所说的这种情况，说明您心里很着急，这是妄念，为什么要这么急呢？跟谁比赛吗？念佛不能图快，不能光图数量，不求质量！哪怕念得慢一点，念得清清楚楚，了了分明，念一句是一句，念一句就要收到一句的效果，这样都比匆匆忙忙地念千句万句有真实的功效。
古大德教导我们，“口念弥陀心散乱，念破喉咙也枉然”。念佛千万不能急！ 另外，平时的助修也非常重要，生活当中一定要看破放下，放下自己的烦恼习气，改过自新，这样自己心里逐渐才会变清净，烦恼轻，智慧长，念佛才会有进步，否则念佛是不会得力的。
希望我们共勉。 补充： 我们学佛学什么？就是学“看破、放下”，世间的一切都是假的，《金刚经》上佛告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄”，“金钱”、“利益”是什么，假的，生带不来一分钱，死更不能带一分一厘走，何必执着，何必为此烦恼？！“财色名食睡”，地狱五条根，是“五盖”，盖覆了我们的自性。
这些都是假的，人的贪爱不出这五种东西。贪这些东西，就必定要造业，造业就必定要堕落。
心里有这些东西，念佛不能相应啊！什么叫念佛？口里念佛号，心里一定要思佛想佛，常常想我们自己到底像不像佛，哪里不像佛，一定要依照佛的标准来改过自新，这才叫学佛念佛，这样念佛才能相应，否则念再多的佛号，那仅仅是口善而已，于死生大事，于往生大事毫不相干啊！希望您能明白这个道理！我们为什么念佛？还不是为了求脱离生死，带业往生净土，然后乘愿再来度众生吗？我们的一切都在西方极乐世界，这个世界的一切还有什么不能舍弃放下的呢？ 工作中利益的问题，不要去计较，总是先人后己就好，要能忍让，佛语说，命里有时终须有，命里无时莫强求，一饮一啄，莫非前定，有什么好烦恼的呢？是您的，别人怎么抢也抢不走，今天不给，明天会给，这里不给，别处会给。 您烦恼，您计较，财富也不会多一分，相反，您不烦恼，不计较，财富也不会少一分，哪怕把它全部舍弃，布施掉，您的福报不仅没有减少，而且会增加，将来得到的会比您舍出去的更多，这是最好的“投资”！这个道理没有几个人明白？！我们学佛应当明白这个道理，财富从哪里来，从“布施”来！人们供奉的“财神”，范蠡的故事不知您是否知道，他做生意，赚了钱，就把这些钱全部布施掉，然后又白手起家，没多久，做生意又赚了大钱，然后又把钱散掉，又重新开始，没多久，又发了财，如此“三聚三散”。
这种不执著于钱财的精神是我们应当学习的。 至于周围的那些人，他们有贪嗔痴，我们自己绝对不能有，决不能把别人的缺点，别人的恶言恶行恶事，放在我们自己心里，如果天天想别人的贪嗔痴，不等于我们自己也造了贪嗔痴的罪业吗？他们贪嗔痴，将来堕三途，堕地狱，与我们不相干，我们不仅不能起烦恼，反而要发大慈悲心，怜悯他们，宽容他们，因为他们没有接受圣贤教育，我们应当发心，利用一切机缘劝导他们，如果不听，自己绝对不烦恼，决不放在心上，等将来有机缘，甚至来生来世，我们成就后一定来度他们。
六祖慧能教导我们，“若真修道人，不见世间过”，“不见”不是“不看”，而是“不放在心上”！ 学佛不是用来“逃避”的，是从根本上来纠正我们错误的想法、说法、做法、看法的，现在有很多人是用来消遣的，当成兴趣来看待，当成知识来学，这都是错误的。佛法是用来帮助我们解决生死问题的，帮助众生往生西方极乐世界的，如果不为这两件大事，那学佛就学偏了，是舍了西瓜，拣了芝麻！ 念佛念四字、六字，都可，念“十念法”亦可，关键在于您这样念，心是否能漫漫静下来、定下来，如果可以，那这对您来说就是最好的方法。
念佛没有定法，只要能念到一心不乱，最低限度念到功夫成片，这个方法对自己就是最好的方法！ 以上意见供您参考，希望我们共勉。 感恩！ 南无阿弥陀佛。
一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。
要想有成就，必须专修，不能杂修。但是，不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解，总觉得一句佛号太简单了。
怕不保险，所以想方设法多增加一些。念这样经那样经，这样咒那样咒，甚至于兼修其他的法门，认为这样才“保险”。
有些同修，学佛很用功，但他的功课非常复杂，有的人每天早晚按寺庙的“早晚课诵”全部做完，要做一个多钟头。你修净土法门，用不着这样做。
不是说各种经越念得多，咒越念得多，什么法门都修，寺庙里僧人的功课也全部做完就对。这完全错了，这叫杂修。
这个问题相当重要，我们特别提出来，希望同修们认真思考，并联系自己的实际，认真解决。 “一句佛号、一部经、一生成就。”
这三句话是莲池大师的开示，这不是随便讲的。莲池大师他不但这样教导我们，他自己就是这样做的。
他是大成就的人，也可以说是一个大忙人，找他的人多得很，他每天要处理的事情很多，但是，他每天保证念十万声佛号，而且著作不少，都收集在《云栖法汇》中。 《阿弥陀佛经疏钞》就是他的著作。
莲池大师，一生成就，当然是上品往生。他修净土法门真正是专到了极点，正因为专到了极点，所以他的成就也就不是一般的了，成就才有这么远大。
：“一句佛号，一部经，”就保证你“一生成就”。你信得过，你就必然一生成就，你信不过，当然不可能成就。
希望各位同修，很好结合自己思想实际，修行的实际情况，很好地认真地思考一下。这个问题解决了，对于你今后念佛有很大的好处，能够保证你这一生决定成就！ 。
南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。
亦即归命于无量寿佛及无量光佛也。净土宗称之为六字弘名。
归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿佛或无量光佛者，佛助一切众生行体成就也。
盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体，皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。
真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导《观经疏》一曰：‘言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。
《观无量寿经》曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’ “南无”，是巴利文 Namo 的音译，梵文是 Namas，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等，要读“南无”二字的古音，其汉语拼音为 Námó。
意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶等。
南无阿弥陀佛。阿弥陀是佛的名号，名号来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“？L依”的意思。
快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清南无（读那模）阿弥陀佛。
南无就是至心归依的意思。阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。
这个“阿”（A音）字很重要，阿字是华严字母音里面的第一个字。 一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义，就是无生。
这一句佛号要把“阿”字念准。东密兴教大师赞叹念佛法门：从一个“阿”字出生一切陀罗尼，一切咒都从“阿”字出生，一切诸佛都从咒出生。
阿为第一字。弥字表一心平等无我大我义。
陀字表含摄一切法藏之究竟处。 阿弥陀名号是法界大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构呼应的媒介。
其中包括无量密义，可译成无量寿、无量光。念佛无异于持咒。
（一）咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。 （二）咒语每字每句均有无量义。
研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。 （三）有的咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。
（四）咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。
（五）诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。至心念一句阿弥陀佛，就能够消除八十亿劫生死重罪。
汉译本译成无量清净佛、无量觉、无量清净平等觉。总之彼佛的功德、智慧、慈悲、方便、依正庄严、度生功德，等等，各各都是无量。
由于极乐教主多劫勤修，有无量妙德，所以成佛后有无量功德名号，每一名中皆具无量功德，名能召德，所以持名的人以名召德，就召来了彼佛阿弥陀的无量功德，持名的妙用就在这里。 念这一句佛号，阿弥陀佛能成为佛，而出现这句佛号，是万德的一个果实，是万德之所庄严。
由于是万德成了这个名号，所以这个名号之中就包括了万德。‘老实念佛就是植众德本’！当你念这句名号的时候，这个名号就在你心里头，也就是用"阿弥陀佛"这句佛号的万德庄严了你自己的心。
也就因此而全摄了佛的功德成自功德。大家注意：阿弥陀佛所有的功德，在当你至心念“阿弥陀佛”的时候，就把阿弥陀佛的所有功德摄即成你自己的功德，即你的凡心成佛心。
这也就是密宗的道理。所谓“密宗”就是把凡夫的"三业"（身、口、意造业叫做三业），使之顿然同于佛的“三密”。
念佛就是这个方法，使你的口业同于佛的“意密”。你“是心是佛，是心作佛”，就庄严了你的“意密”，你的“意业”同于佛的“意密”，这就是密宗的道理——即你的凡心成为佛心。
我们自己的佛性和阿弥陀佛、释加牟尼佛是平等的！我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德。 『以念佛心，入佛知见』。
佛知见就是一句南无阿弥陀佛。你问南无阿弥陀佛是什么意思？一部《无量寿经》就是「南无阿弥陀佛」的注解。
所以，念这一句南无阿弥陀佛，就是念一部完整的《无量寿经》。八十卷《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解。
释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，我们今天称作《大藏经》，就是《华严经》的注解。 这一句阿弥陀佛，就是全部的《大藏经》。
不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法，一法不漏，乃至十方三世一切诸佛如来，在十方世界教化一切众生所说一切法，也离不开一句「南无阿弥陀佛」。几个人知道这句佛号有这麽大的功德，有这麽深广的义理。
南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！ 然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。 “南无阿弥陀佛”的来历 尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？ 口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。
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