丁氏源自五支 炎帝后裔居多 丁氏，一直是一个阵容庞大的家族， 过去的两三千年来，参加这个大家族的组成份子，至少在五支以上。
丁在《百家姓》中排名为第48位。 根据历来学者的考证，丁姓的始见，大致是在3100年以前的周武王伐纣之时。
《姓氏考略》上所记载的：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。 ”明白指出了当时就已经有以丁为姓的诸侯。
不过，古籍中对于这位丁侯的来龙去脉，大多语焉不详，所以到目前为止，大家只能知道丁氏的具有悠久历史，却一直无从探知最原始的丁氏的家世源流。 第二支丁氏，就有详实的源流可考了。
依照《姓纂》和《万姓统谱》、《通志氏族略》等书的记载，他们是姜太公的后裔，发源于现在的山东省境内，其家族渊源，还可以远远地追溯到上古的炎知书农氏，是最为道地、最为光彩的黄炎子孙。 三书都是这样认为的：“齐太公生子 伋，伋谥为丁公，支孙以谥为姓”。
这一支丁氏，实际上也是后世丁氏之族的中坚份子。汉代以后，虽然陆续有三批人马投入这个大家族的阵容，但千百年来的丁姓人，绝大多数都是来自这一支，算起来都是源自姜太公的炎帝后裔。
到了三国鼎立时期，位于江南的东吴，开始出现了第三支丁氏，那便是孙权之孙的被改姓为丁。 这一段渊源，明载于《江表传》，是这样说的：“孙权因孙匡烧损茅芒以乏军用，别其族，为丁氏。”
换言之，后世的丁姓人之中，也有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏正是传自周文王的第八子康叔。 此后，丁氏的阵容越来越是庞大，先后加入了两支新的生力军：一支改自于氏，一支则由来华定居的西域人所改。
关于这两支丁氏的加入，都是有具体的证据可为依凭的，包括《枫窗小牍》所记载的：“宋有无赖子于庆欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明载于《杨士奇东里文集》的：“丁鹤年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以为姓。” 由此看来，现在遍布于世界每一处地方的丁氏之族，至少是有五个系统的。
第一支是丁侯之后，第二支是齐丁公之后，第三支出自孙匡，第四支出于庆之后，第五支则为西域人的改姓。丁氏，真可以说是一个集英聚锐的姓氏。
从丁氏组织庞大和复杂的情形，还可以提示世人这样一个观念，那就是同姓的男女，不一定就绝对不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然适宜彼此联姻。 这一点，《中华姓府》指出：“礼，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，异姓或不可婚，则知者少矣。
以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孙姓而言，孙改之丁，孙丁虽异，则不可婚。是结婚者，宜究祖姓之源，免铸错误。”
如此说来，年轻男女在决定自己的终身大事时，还真得先行了解自己姓氏的来龙去脉，免得无意之间铸成错误，而贻患后代子孙呢！ 丁氏自从在汉、晋之际大放异彩之后，这一份光辉，就此千百年传留了下来，历史上的每一个朝代，丁氏都是人材辈出，而于清代登峰造极。 清代的丁氏，出过传名千古的国家栋梁之才，更出过功在传统文化的了不起学者，丁宝桢、丁日昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠，无一不是满缀着晶莹光华的名字。
丁汝昌，在光绪年间更是大名鼎鼎，不但作到江苏巡抚的方面大臣，以所历皆有名绩而著称，而且，曾经辅佐曾国藩，仿造西洋的火器和船舶最力，对于中国的现代化，献力不少。 据《海州淮安卫世袭百户丁氏谱略》云，丁氏世居湖广武昌府武昌县，元末天下大乱，始祖讳兴者以铁枪归明太祖，乙巳（1365年）十一月随康茂才都督巫子门杀退张士诚水军，丙午（1366年）四月，接应乌罗港，应征淮、泗、亳州等处，十月，复调徐达丞相麾下随破旧馆，十一月，克湖州，并吴江，攻打苏州。
次年丁未（1367年）九月，从取常州、无锡。十月，调太仓守御。
洪武元年（1368年），复从中右所校尉许旺，同年秋，随靖海侯吴植出海运粮，扑倭。因屡从征有功，洪武二十四年（1391年）辛未九月，钦除淮安卫海州守御所由长子贯世袭百户。
兴之次子推，元末，自海州而徙琅琊古郡，遂为吾琅琊丁氏始迁祖。 琅琊，春秋战国时，齐之主要城邑和港口，秦统一全国后，置琅琊郡，为天下三十六郡之一，辖五十一县，即今之山东省胶南、诸城、即墨、城阳、胶州、临沂等地。
宋元之际，兵荒相仍，户口几尽。明洪武中，徙民实之。
始迁祖推迁来后，于齐长城峰台以南，马耳山之东，海上分水岭以北，古郡琅琊台以西建村立业，号曰丁家大村，即今山东省胶南市大村镇是也。 始迁祖推初以织箕自给，顾精神力绝人，耕稼蓄牧，皆以心计纬之。
季年，称饶裕矣。好济人之急，岁祲，罄资以赈。
亦有天幸，未尝乏绝。治家有则，冠婚丧祭皆之程吾宗，至今守之。
相传他精堪舆术，预卜五世墓地。自元末至今，六百余年间，下自地方，上至中央，虽无显官达贵，但也不乏梁栋之材。
吾族人其性多豪侠，尚气节，挥霍有智，善谈说。既以渔盐耕读为业者亦不失先人勤谨敬业之本。
此乃我不辱先祖，敢面来人者也。吾丁氏，华夏嫡系也。
同五千年中华文明同步发展，与海内外炎黄子孙息息相关。这足以使吾丁氏后裔倍感自豪。
然则，值此国运昌盛，百业待兴之时，天降大。
丁姓的支源众多，但主要以山东为其最早发源地。
秦汉时期，丁姓人口主要集中在山东、安徽、江苏、河南境内，伺时有少量人口迁往今河北、陕西、广 西、湖北、广东等省。 三国两晋南北朝期间，沛国憔县的丁氏成为当时丁姓人中最为突出的一支族群。
并与同县的曹氏 （曹操家族）、夏侯氏并称为三大豪族。同时期，江西、安徽等地已有丁姓族人迁入。
到了唐代，福建一带 也有丁姓人口迁入。 宋元时期，江苏人丁谓的后人分居在了崖州（今广东省崖县西北）和广州一带。
到了清朝，台湾、福建、广东一带有了丁姓的迁人者。另有丁姓族人开始徙居新加坡、泰国、美国 等地。
现今，丁姓人口主要分布在江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林和辽宁等地。
丁百万的发家历史如下：
老黄县经商的人，第一大成功者是黄城丁氏家族。纵观其六百年的发展史，繁盛时期跨越了整个清代。据中华民国《黄县志》记载，“丁氏，大致先世以勤俭起家，继以经营商业，遂致富饶，然其家教则丰而不吝。故山东言富者，德望推丁氏焉。”笔者经过十余年来的潜心研究发现，其根本原因是在诚信经商的思想指导下，将儒、官、商三者有机结合，并以此为依托谋发展。
丁氏是怎样发迹的呢？据考证，1410年丁夫人黎氏逃荒来到黄县城时，将年少的儿子放在一家杂货店门口，自己出去沿街乞讨。一日，其子在杂货店门前玩耍，店主见他虽少言寡语，长得却是相貌堂堂。店主存心试探，拿起一枚铜钱扔了过去，铜钱滚至其子脚下，他捡起来，不但没留，反将铜钱送至柜台。店主以为嫌少，又抓起一把铜钱扔过去，黎氏儿子见眼前一地铜钱，又一枚一枚捡起，仍送至柜台。店主暗中敬佩，小小年纪如此清高。当日晚饭后，店主将黎氏娘俩唤至店中言道：“你们娘俩如此生活，令人悯怜。我这两间店铺虽不大，租一间给你，开个小吃部，赚了钱给我点房租，挣不着钱就先欠着。孩子就让他在我店中当个小伙计，你看意下如何？”黎氏见店主一片诚心，又是好意，“扑通”一声跪了下来，连声道谢。从此，黎氏便开起了小吃部，卖小米稀饭、烧饼，儿子便在杂货店中干起了售货员。这样，娘俩因诚信，被好心的杂货店主安置了下来。数年后，娘俩将店主养老送终，扩大门面，诚信经营。其后裔又以开当铺为业，加之勤俭持家，理财有方，走上一条“儒、官、商”兴家立业之路，逐渐昌盛。传至清代乾隆年间十一世的丁元沂，家业发展成为山东首富，号称丁百万。
丁氏家族的主要经商活动是当铺。当铺在古代属商业经营活动范畴，亦称“典当”或“押店”。当铺在明清时期尤为盛行，成为商业活动的重要组成部分。当铺主要业务有五项：一是典当。当品为珠宝细软，或衣服、皮货等。店方收取月息。当价一般按当物实际价值的五成到七成计。当期最短1月，最长2年。到期不赎，即为“死当”，可拍卖。二是存钱，主要对象是货栈、商行、铺号和一些家族公账等，三是汇兑。四是放钱、放粮。凡是供钱、借粮者都得找出保人，指地立契，按月行息，到期偿还，五是换钱出票子。即以银元换铜板，以铜板换银元，从中赚取差价。典当的经营方式是物品的所有者因资金急需，将物品送到当铺去质押兑换资金使用。质押物品成交后，付以收据，称为“当票”，载明所当物品及抵押价款，交质押人收执。过期不赎，当铺即没收其质押品。这样，过期质押品的50%价值就被当铺占有。当铺的另一个特点是出于双方自愿，不存在强买强卖性质。丁家正是利用当铺的这些独有特点，积累了大笔资金。据查丁家的当铺不仅数量多，达几百座，而且覆盖面广，遍布中国东部11个省市，在全国形成一个当铺网络。据考察各地志书、文史等均有记载。曾经当进象牙凉席（现存烟台市博物馆）、禹谳（现存日本泉屋博古馆）、颂壶（现存中国国家博物馆）、颂簋（现存山东省博物馆）等数十件国家一级文物。当铺字号下的各家堂号达近百个，丁家人进京城无需住旅店，一路上住自家买卖，就到了北京。其资产达到5400万两白银，相当清政府一年的财政收入。
民国《黄县志》中记载的丁氏“大致先世以勤俭起家，继以经营商业，遂致富饶，其兴也尽由商业而至”，“以商起家者众，以富力居社会之中坚，而故家数百年贻传之”。这说明，商业是丁家的经济命脉，据传各地当铺兴盛时，每天有五辆马车往回运银两，真可谓日进斗金，而且延续达数百年之久。丁家有栈房字号八个，号称八大钱囊。分别为文来、泰来、信来、正谊、金城、东悦来、西悦来、天记等，其豪华建筑覆盖大半黄城，达3千余间。现存房屋55栋243间，建筑风格，具有浓厚的京城府第和胶东民居的神韵，堪称民居建筑艺术的精华。胶东有“黄县房，栖霞粮，蓬莱净出好姑娘”的歌谣，“黄县房”即丁氏建筑。丁家的当铺由栈房统一管理，各地的当铺也均由黄县派出工匠建造，格局基本一致。胶南市的王台镇，现在还有丁家当铺的房屋一百余间，保存较好。
丁家经营其他行业也很广泛，如黄城的登仁寿药局、鱼市街南侧文来的剿丝厂，烟台的“元丰祥”煤号，济南四马路经七路的“丰华”石油公司，北京众多的粮行等，也是财源广进的重要方面。
不管作何种生意，在经营上丁家一直讲究“诚信”二字，加上善于交际，数年之后，家道愈加殷实，才为后代立业打下了坚实的物质基础。
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