1、忌讳祖先和先贤的名字 汉族起名，一般避祖先的名号。
其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。
其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。
如法国人的姓名通常为三 段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先 的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是 爷爷还是儿子了。
在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。 于是这种忌讳便被称为“国讳”。
但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。
如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。
2、忌讳生冷字 名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。
如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。
有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。 如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。
领 导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。
命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。 使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。
我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们命名，喜 欢翻看《康熙字典》这是不足取的。
我们要使用工具书，最理想的是《现代汉语词典》。 它在每个字下还收录词语，这对于命名很有参考价值。
使用这部工具书也要注意，里面的生僻字，使用时要注意避开。 3、忌讳姓名字体的单调重复 有些人命名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。
例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用 的微乎其微。
而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同，并将此作为一种命名技巧来推广，如李季、张驰，这种技巧实际上不值得提倡。
如果姓名三个字的部首偏旁完全相同，就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首相同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论如何安排布局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替，气韵贯注的美学效果。
我们既然是用汉字取名，就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美，而且要注意书写时变化多姿的形象美。
肖狗年生人，取名宜有鱼字、豆字、米字，食禄美满，闲享福，名利永在；有人字、冖字、马字，安祥快乐，温和鼎盛；有金字、玉字、艹字、田字、木字、禾字、月字，精明公正，克己助人，智勇双全；有氵字，贵人明现，乐天；有亻字，操守廉正，义利分明；有火字，性刚果断；有石字、糸字、山字、日字，不利家庭，晚婚或迟得子大吉，或不利健康；
有酉字、车字、刀字、父字、言字，多不顺，不利健康或忌车怕水
琛玮 琛缡 琛忠 琛胤 琛植 铎锐 铎胤 铎赢 锻培 靖荣 靖宏 靖鑫
琛柯 琛桦 琛毓 琛胤 琛赢 琛宏 石峰 石澜 金峰 金磊
从历史上来讲是这样的，一般长辈和后辈的名字是不能同字同音的，这样犯忌讳。比如：雍正帝叫爱新觉罗.胤禛 他当了皇帝之后 它所有的兄弟名字都不能有.胤 字 这是皇家的例子。从老百姓来讲，父辈和子孙辈是不能同字同音的
父子起名同字不合“数”的原则：
这里所讲的数，实际上是讲的命主所需要五行的能量大小之数。众所周知，起名是根据命主的生辰八字有时包括岁运中所含金、木、水、火、土的多少，确定命主最需要补充哪方面的五行能量，再在命主的名字中作相应五行的能量补益。一般来讲，因为子与父不同命是绝对的，故子与父的命中所需要补充的五行及其五行能量相同的可能性是非常小的，因此，如果父子名字同字的话，就意味着父子名字中所含的五行及其五行的能量多数是相同的，这些五行及其能量是“父”当时根据自己命的需要所确定的，但现在却未必适合“子”的需要，这样父子起名同字就很难做到对孩子命中所需要的五行能量进行较好的补充的。
父子起名同字不合“理”的原则：
这里所讲的理，主要是指的是五行生克之易理。根据“父亲”的生辰八字所取的名字其五行符合其“父亲”的需要，但往往也不是说某人需要某种五行的能量时，这种五行的能量越多越好，而是凡事皆有一个度。当“孩子”起名与其父亲同字时，一方面是进一步提升了其父亲所需要五行的能量，反而有可能造成其父亲所需要的五行的能量过剩，即五行的不平衡，五行的不平衡时就会产生刑克，即子克父的“坑爹”现象；另一方面是“孩子”名字中所包括的五行能量多数是孩子所不需要的五行能量甚至是孩子所忌讳的能量，这很显然是对孩子有害无益的！由此我们不难看出，父子起名同字既坑爹，又害子。
父子起名同字不合“形”的原则：
这里所说的形，小而言之，就是名字中单个的字形；大而言之，则是整个名字的组合形式。当父子起名同字时，形成的是周易预测中所讲的伏吟之象。所谓伏吟，即重复之象、反复之象。也就是就父子起名同字，将预示着孩子的传承能力差、没有发展、难有前途，最多只能是重复地、反复地、艰难地行走在其父亲的老路上，更谈不上“一代更比一代强”。这正是古书上讲的，“反吟伏吟泪连连”啊！
父子起名同字不合“音”的原则：
音同字不同与同音同字，在周易姓名学上二都确实有区别，但是毕竟因同音而有相同之处。并且，根据周易类象理论，在呼叫名字时同字与同音其“象”是没有什么区别的，同样有着“反吟”的象。同时，周易预测中云，“有其象必有其应”，而在现实生活中往往名字被直接呼叫的频率比在其它地方使用的频率要高好多了的，因此，“同音”与“同字”产生的负作用是一样的，只是能量上要略小一点而已，也就是，即是父子起名同音也是弊多利少的，不宜的。
父子起名同字不合“义”的原则：
这里所讲的义，不仅是字义要是积极的、正面的、深远的等等，而且更要符合道义、礼义、易理。周易预测中讲，什么是父母？生我者乃父母也；什么是子孙？我生者是子孙也；什么是兄弟？与我同类者是也。为什么同胞的名字中可以有相同的字并且有时还有意用相同的字呢？因为是兄弟，是我的同类啊！而当父子起名同字、或者母女起名同字等那体现的父与子、母与女是什么关系呢？难道是兄朋姊妹关系吗？父非父、子非子、兄非兄，关系不明，不合易理，难免产生凶灾。譬如，若将父子当兄弟，而兄弟主竞争、争夺，则其隐含父子相残之义。
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