在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。
《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。
慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。
垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。
气如白虹，天也。精神见于山川，地也。
圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”
这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共11个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，强调了玉的可在外在的美，而在其内涵与人的精神世界彼此相通并息息相关。 此外，《诗经﹒卫风》中的一首诗中写道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
意思是说，这位文雅的君子，就像经过仔细地切、磋、琢、磨的玉石一样。说明君子之美要经过一定的礼的规范和度的把握才可以获得的。
就像获取美玉一样，需要有一番磨砺的功夫。这样玉器又成为君子修养、磨练品性的象征。
关于君子与玉，还有“五德”之说。许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。
鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。
廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异。
玉被赋予如此丰富的道德内涵，因则君子必须佩带它，而且佩带以后，行走时玉佩发出声音，君子走路时就势必温文尔雅，没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出韵律、悦耳动听的声音，这声音不仅集中了君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷看偷听别人的言谈举动，这便又成为君子行动光明磊落的标志。
所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”
（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。
际、辉的读音是jì、huī，音律优美，朗朗上口。
【字义】 际，际字的本义为两墙相合之缝，后泛指合缝的地方或缝隙。际也有边缘，时候，时机，际遇，会合，交流等含义。辉，辉字的意思是指闪耀的光彩、光辉，也有光彩照人、辉煌无比之义。用作人名时，主要是表示一种期望，即希望使用这一名字的人能够在人生旅途上焕发出自己的光辉，照亮自己，也照亮别人。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：7-12，五格大吉。
【五行】 际辉的五行组合是：火-水。这种组合的人有智谋，有才华，做事都能经过仔细考虑，观察力强。其人意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦，若能团结和信任他人，则必定会取得大的成功。
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