男孩胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）
天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）
耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。
）子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）
宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）智辉（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）
女孩艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。
）曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。）瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）
梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）
海玲（寓意： 大海的精灵。）佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。
）梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）。
索绪尔把符号看作是能指（signifiant,signifier，也译施指）和所指（signifié，signified）的结合，所谓的能指，就是用以表示者，所谓的所指，就是被表示者。拿玫瑰花来说，玫瑰的形象是能指，爱是其所指，两者加起来，就构成了表达爱情的玫瑰符号。
符号学研究的是符号，根据能指和所指所构成的关系类型，符号学对符号进行分类。在这里，又是索绪尔提出了一个关键性的分类准则：任意性原则。语言符号的能指是语音，所指是概念（意义），用哪个声音来代表哪个概念，这是任意的。所谓任意的，也就是没有道理可讲的，例如，汉语里用"马"这个声音来代表马，英语里却用horse，不管是"马"还是"horse"，它们的声音都不会和它们所指的东西有任何相像之处。相反，玫瑰花，乌云和大雁，它们之所以能有所表征，却是有一定道理可讲的（尽管这道理并不是对所有的文化都有效），具体来说，玫瑰花和炽烈的爱情有相像之处，乌云和大雨有时间上的邻近，这些能指和所指之间，带有某种可感的联系。从根本上来说，人类社会里的任何一个符号都带有某种程度的约定性或者说任意性，只不过有的约定是人为的、强制的（如红绿灯，国旗，人工语言），有的约定是天然的、自发的（如北斗星，玫瑰花，自然语言）。语言符号代表了约定性或者说任意性最强的那一端，它的符号性是最强的。红绿灯和乌云相比，任意性更强，但和语言相比，却又更弱。一个人若是不知道红绿灯的含义，至少可以看出是红灯在亮，还是绿灯在亮；一个人若是不懂阿拉伯语，那就只能听到一串稀奇古怪的音响。
语言是对世界的一种划分，不同的语言可以有不同的划分方式，这是在所指这个层面上讲的。语言所使用的"能指"是人的嗓音，这些音响形式只要能满足声带的基本条件而且彼此之间能清楚地区分开来（如，元音a区分于辅音p），就能够很好地配合"所指"完成任务。交通灯选择红、绿、黄这三个容易区别的颜色，也包含着这层道理。不过，红绿灯的所指（禁止与通行）十分简单，而语言的所指（概念）却是高度复杂，且彼此间成系统的。我们常说，语言就是世界，或者说，我们无法超越语言去想象世界，说的就是语言的系统和大全。
每种语言都以特有的、"任意的"方式把世界分成相互联系的概念和范畴[7]。语言的奥秘完全在所指这个层面上。但是，总得有一个手段把语言的能耐给体现出来，这就是人类的声音。人类"选择"听觉形象而不是视觉形象作为语言的第一载体[8]，自有生理学和物理学上的原因，在这里我们只得尊重这个事实。语言的产生远远早于文字的产生，至少在两百多万年前地球上已出现了语言现象，可考的绘画活动出现在欧洲和亚洲的冰河期的晚期，距今四万五千年到一万二千年左右[9]，而文字的产生与发展，却是与短短五、六千年的文明史同步的。只有牢记这个语言学事实，我们才不至于误解文字的本性。
网友在看
友情链接