褚氏历史发展：兰陵褚氏发展状况
讲述兰陵褚氏历史发展状况。《
百家姓》由来已久，是一篇关于中文姓氏的文章。与《三字经》、《千字文》并称“三百千”。其中排名11的褚姓，以官名为氏。褚姓还有另一种比较简单的说法，那就是以居地之地名为姓。据《姓氏寻源》载，古代有一个叫褚的地方，当地居民就以褚为姓。
自唐灭亡（907年）后，中国出现了五代十国大分裂。960年春，后周大将赵匡胤于陈桥驿发动兵变，夺取后周政权，统一了中国，建立了北宋王朝。此后，居住在北方的夏、辽、金非汉族民族长期南侵，北宋被迫于1127年迁都临安，史称南宋。北方的成吉思汉的子孙也相继建立起了元朝。在此期间，褚姓中也出现了褚理、褚籍、褚一正、褚伯彦、褚承亮、褚彦逢、褚庭坚、褚不华、褚伴哥、褚志通、褚锡、褚奂、褚天佑等一大批历史名人，但因能见到的历史资料极少，也不系统，所以，此间褚氏世系、事迹难以详述。
1230年前后，即南宋中后期，在山东峄县西（今枣庄市薛城区南常乡）有位褚五公，名讳、职位不详，很可能是前汉梁相褚大在峄县时繁衍的后裔。正是这位褚五公后裔的掘起和显赫，才把褚姓推向了极致，成为峄县地区望族。峄县旧谚云：崔宋黄梁贾都堂，南常褚、郗山殷，牛山孙、鲍王二家圣人亲，褚姓已早被列为峄县世家之一。褚氏久居峄县，因峄县在汉朝时隶属于兰陵郡，那时的兰陵郡辖鲁南苏北较大地区，褚五公的后裔繁衍迁徙生息在这一地区，后人故称为“兰陵褚氏”。
褚五公应是一位德高望重的人，不然他的“褚五公”名字怎么会多处留在宋、元时期的碑碣上呢。褚五公第四世孙叫褚显忠，居南常，他是元末明初人，于明初时任执金吾。金是指兵器军械，吾意为禁，金吾的职责就是保卫宫廷和管理军械武器，执金吾明初无此职，而设金吾卫，属京卫亲军编制，这里“执金吾”可能是执掌领导金吾的意思。后来褚显忠以军功封羽林指挥使，按明初官制，保卫皇帝圣驾的亲军是羽林军，羽林军设羽林左卫，羽林右卫，羽林卫设指挥使，羽林指挥使为正三品官。褚显忠有同辈兄弟褚显孝、显仁、显义、显名、显扬，其事迹不详。
褚五公第七世孙有褚长清、长治、长春、长安、长和、长泰、长茂、长明诸人，其事迹无考。唯褚长清一支后裔世系、事迹详载于《兰陵褚氏家乘》中（乘，音胜，sheng东周晋国的国史称乘）。褚长清生有二子，长子褚鸾，其后流寓于外者居多，次子褚凤。褚凤是位很有才德的人，生子二人，长子褚纪，次子褚义。褚义的后裔非常繁盛，现今枣庄地区褚姓人大多为褚义后代。褚义生子四人：褚瑶、褚佩、褚玳、褚瑁。其中以三子褚玳最贤。
褚玳，字南泉，褚五公第十世孙，居南常，明中后期（约1520年后）人，享年73岁。玳公是位远见卓识、情操高雅、志向远大、德行端庄的人，他以范文正公等君子人物为榜样，在南常设置义仓，赈济贫困，开设免费学校，让褚姓诸弟子入学读书，在大石头上刻上家训，让子孙熟记，力行实践，为培育后人呕心沥血。《峄县志》称他“多隐德”。玳公生子二人：“长子化鳌，为名诸生，次子化鲲，官省祭。厥后为侍御者一，为尚书郎者二，为舍人者一，出为郡国吏者二，簪缨（官帽，顶带花翎）相望，宦业（为官政绩）表表，两代间食报盖至厚云。”（《峄县志》）。
褚化鳌，字应祥，号云衢，诞辰、享年不详，卒于明神宗万历四十六年（1618年）。鳌公弱冠补为县学庠生，以品学兼优着称。笃行孝道，仗义疏财，母亲病时，早晚杀侍汤药，愿以身代，母亲病故居丧期间，拒绝饮食，连水浆都不入口，哀戚刀分，以致两鬓黑发变白发。与弟化鲲分家时，好家产尽让予弟弟，自己留下价值千金的债约。此后笑说道：古有孟尝君，我为什么不能效仿冯欢也来一个“焚券市义”呢？于是将其收贷契据全部当众烧掉，真的成了冯欢第二，人们称颂。鳌公生三子三女，长子德培，次子德堪，三子德坦，孙子十一人，元孙三十八人，玄孙八十人。皆人才辈出，居官者多人，以其长子德培最显，为柱史官，因此明朝崇祯皇帝下圣旨表封鳌公，圣旨说他“清标绝尘，笃行范俗，天伦矢乐，尤逾菜舞。自甘长咏，敦行仗义，惠洒涸鳞，坦衷雌守，启瑞兰阶，课子雄飞，”敕命赠为迪功郎、行人司行人，夫人曹氏诰赠孺人。崇祯六年（1633年）十一月十三日圣旨再赠鳌公为文林郎、陕西道监察御史封号。
褚化鲲，字应祯，号云程，明中后期人，玳公次子，居南常。任省祭官。圣旨称赞他：“道在裎躬爱被丝纶之重，志存作室式宏堂构之遗。”鲲公生子三人，长子德增，次子德埙，三子德环。孙八人，曾孙十人，玄孙三十一人。鲲公次子德埙最贵，为刑部官。因子贵于清顺治八年（1651年）八月二十一日敕封鲲公为奉政大夫、刑部山西清吏司员外郎加郎中，夫人高氏诰赠为宜人。
褚德培，字集禧，号嵩华，别号元在，生于明万历十三年（1585年）。培公生而颖慧，酷爱读书，维文维武，十岁时即能操觚为文，当时峄县县令解经邦一见面，甚感惊异，称赞道：“此大器也！日后必为国家栋梁之材。”二十岁时为博士弟子，名声传遍齐鲁。万历乙卯科（1615年）参加乡试，以卷试题《选举策》、《史谥策》、《宦官策》、《惟大人为能格君论》展示了个人才华，文体流畅，夺魁得中举人。崇祯元年（1628年）晋京参加殿试，试题《圣学策》、《任人策》、《理财策》、《战守策》、《正人君子所甚愿论》及《廷试策》，从各个方面论述了治国方略，表达了个人独到的见解和治国报复，文体严谨，立论正确，从而进士及第。
培公进士及第，初授官征仕郎、行人司行人。其职责是捧节奉使之事，凡颁行诏敕、册封宗室、抚谕诸蕃、征聘贤才、赏赐慰问、赈济军旅、祭祀咸敛等差事，则由行人司行人持节传旨，发送各府。有一次培公奉旨出使剑南（今湖北利川县），适逢后金（清）太宗皇太极率兵入关，围困北京，崇祯帝急诏命培公回京救驾，解北京之围。培公将幼子寄养在白沟村一农家，亲率乡勇驾车北上，抵京后培公自己驾单车冒死冲到城下，缒城而入，里迎外合，击退了清兵，解了北京之危。
接着，培公升任都察院监察御史，专司纠劾百官，辨明冤枉、整顿风纪、提督各道之职。培公正色山立，执法严明，每每巡视京城，不论勋贵，犯法者必严惩不殆。他经常上疏奏本，皆事关国计民生的大事。时有大司农官庇奸渎职，培公接连四次上疏予以弹劾，结果被查办。因此培公声震朝端，朝廷赞誉，百官敬畏。
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