吴是一个很古老的姓氏，它在百家姓中排名第六，姓氏是一种文化，它联系着我们的历史和血脉。它最早的时候是起源于炎帝姜姓的，距离现在已经有5000多年的历史了。下面我们来寻找吴姓的根，吴姓家谱在哪。
序一
修撰族谱，饮水思源，是家族兴旺发达的象征。自民国6年际文公按湖南老谱原本拟写一部新谱至今，正好九十年。于1980年正月二十四日，我族将肇榜祖，邹氏祖婆迁址生基碑墓地之后，我吴氏子孙多有要求序新谱一部。 近几年在翔宇的精心搜集整理下基本成功，按现实的社会改革，实行计划生育，解除重男轻女，男女平等，女子同男子一样传宗接代，特定族规三条： 1、凡属招赘的男子，子女应随母姓，永不返宗，若后代返宗者必绝矣，出嫁女在外。 2、凡不敬不孝者，全族共讨之。 3 、高度重视族人的文化素质，共同维护族谱的尊严。
序二
一个人，不管他在什么地方，不管他漂泊多远，编入族谱，列入门墙，祭先祭祖，托庇于列祖列宗的福荫之下，总是他最大的心愿，这种生生不息的寻根意识，使这个民族具有强大的凝聚力，同化力以及认同感。
族谱，是记录一个宗族世系。人物。事迹的文字，与国史。地方志同为国家的三大支柱。族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献，清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏族谱》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆。考世系，以成千秋不朽之言也”。明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之”。族谱的意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。凡吾吴氏子孙不管你在哪里，谁不想知道：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在哪里？所以续修族谱，理清各自的来龙去脉，对于整个吴氏家族确实是一件功在千秋，荫庇后人的大计。
吴氏亨邦之后家谱
老大房亨荣公 次房亨邦公 三房亨华公（高桥街） 启祖吴玉配姚杜 原籍湖北省武昌府咸宁县小地名珠林嘴人氏兹将字派列出： 天吴胜奇 元亨利贞 文章华国 大振家声 仍从吴字启派一十六字派行：（从声字辈后取贤字辈）
【吴胜奇得】贤才先光 诗书礼乐 克昌万年 后补派行： 绍宪德泽 昶达洪欣
自肇咸安 财发琬金 敦伦崇礼 荣耀传清 始祖 吴文烈公 妣 余母（文烈公葬于阴坡青龙嘴上有碑文） 伯高祖 吴御恩公 正高祖 吴朝高公 配 甘母 叔高祖 吴凤高公 配 张母 正曾祖 吴奇安公 配 郑母 余母（吴奇安葬在吴家庄右面的高家坪） 叔曾祖 吴奇祥公 配 杨母 伯考祖 吴元贵公 配 马母 正考祖 吴元历公 配 胡母 朱母 伯 祖 吴亨荣公 配 郑母 正祖考 吴亨邦公 配 张母 （亨邦公葬大窑沟灯盏窝） 叔 祖 吴亨华公 配 夏母 老二房 吴利德公 配 金忠氏（依次葬大窑沟灯盏窝、吴家湾后梁上） 吴利富公 （无后）
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