解读百家姓谈姓。追溯谈姓的由来，出自春秋时期晋国大夫籍谈。谈氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百十二位，人口约五十万四千余，占全国人口总数的0.031%左右。
谈姓起源
源流一
上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。
源流二
据《姓苑》记载：“殷帝乙长子微子启，周武上封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。子孙以国为氏”。望出梁国、广平。（汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。）
源流三
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“谈、谭、席，晋大夫籍谈之后”。“籍”，本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏，就是西周时期设置的官位，专职负责掌管王朝的典籍，除了在周王室有籍氏以外，周王朝亦在各个诸侯国皆有派驻该类官吏，如同现今的中央档案馆馆长以及各省派员，时称“董督”，即诸侯下的大政太史官。至秦朝末期，籍氏族人中有一位着名的籍镶在西楚霸王属下为大将，他为了避项籍（字羽，史书多称项羽）的名讳，便改姓为席氏，其后传下席姓一族；亦有籍氏族人避讳以先祖籍谈之名改姓谈氏、以及谐音字谭氏者。后来项羽战败自杀于乌江，籍氏族人不用改姓避讳了，于是有一部分恢复了族姓籍氏，但有很多人依然敬重西楚霸王，仍沿袭了谈氏、谭氏、席氏等姓氏，世代相传至今。
该支谈氏正确读音作yuán（ㄩㄢˊ），今音读作tán（ㄊㄢˊ）亦可。
源流四
源于已姓，出自周武王给古帝少昊后裔的封地，属于以国名为氏。约在公元前十一世纪，少昊后裔中的炎族首领就被封于炎地（今山东临沭郯城），称炎国。少昊，远古帝王，姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏。“炎”，古字通“谈”，春秋前后，国名多加“邑”偏旁，从而炎国演化为谈国，亦称郯国，国君称谈子，亦称郯子，子爵，周武王将其归附于宋国所辖制，成为宋国的附属国。谈国灭亡后，其贵族子孙及国民中多有以故国名为姓氏者，称谈氏、或郯氏，世代相传至今，史称谈氏正宗。
该支谈氏古音读作yuán（ㄩㄢˊ），春秋时期读作táng（ㄊㄤˊ），今音读作tán（ㄊㄢˊ）。
源流五
源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族阿尔谈鄂谟克氏，亦称阿勒坦鄂谟克氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗），所冠汉姓中即有谈氏。
蒙古族谈氏正确读音作tán（ㄊㄢˊ）。
源流六
源于满族，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族惠和氏，亦称辉和氏，源初金国时期女真回特部，以部为氏，满语为HunheHala，世居乌拉（今吉林永吉）、尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、富尔坚城（今辽宁西丰小清河一带）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为谈氏、何氏、惠氏等。该支谈氏鼻祖为惠和·谈台，为清朝初期满洲正红旗人，世居富尔坚哈达（今辽宁西丰小清河畔富尔坚城故址），他以七品官职从征吴三桂，战功卓着，叙功被授世袭骑都尉。其后裔子孙中，有以先祖名字汉化为姓氏者，称谈氏，世代相传至今。
满族谈氏正确读音作tán（ㄊㄢˊ）。
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