蔡东士女儿叫什么名字
炎帝的女儿们 炎知书农原是极慈爱的上界大神，如果说“行仁道”的话，他比黄帝恐怕还要行得多些。当他在少典氏时，出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，所以他率领他的部落东来，定居于广袤的中原大地，仁爱的炎帝便开始教百姓怎样播种五谷，用自己的劳动来换取生活用品。那时候人类共同劳作，互相帮助，没有奴仆，也没有主人，收获的果实大家均分，感情象弟兄姐妹般的亲切。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”。 炎帝与妃子听訞生有一个儿子临魁，后来继承了帝位。还生有四个女儿，这四个女儿的命运和遭遇都各不相同。 其中一个女儿，这个女儿没有名子，只说是炎帝的“少女”，即无名少女，因在种植五谷的劳动中，对赤松子产生了恋情。炎帝这个没有名字的无名少女后来追随仙人赤松子升仙而去了。这个赤松子，炎帝时候他做掌雨的官，即雨师，常常服食一种叫做“水玉”——就是水晶的宝贵药物，来锻炼自己的身体。炼来炼去，炼就了一种特别的本领，就是能够跳进大火里面，自己把自己焚烧起来。在熊熊烈烈的猛火的燃烧中，他本人的身体就随着烟气的上下而上下，终于脱胎换骨，成了仙人。成了仙人之后，他就到昆仑山去，住在西王母曾经住过的石屋子里。每当风雨来了的时候，身子非常轻飘的他，就在那高山的悬崖上，随着风雨上下往来。 炎帝这个没有名字的女儿，为了羡慕成仙，而更喜欢赤松子，因此她钟情于赤松子，但赤松子为了修仙成道，却不领她的情。赤松子成仙后，她也追随他到了那里。赤松子已经成仙，现在的儿女私情，对他不仅没有妨害，反而还能给他增添无穷的乐趣，那真是：“抱明月而长臣卧，挟美人而遨游”。后来无名少女大约也经过了一番服食水玉、焚烧等的锻炼，便和赤松子一样成了仙人，并且跟随着他一同去到了遥远的地方。 炎帝的另外一个女儿，也是没有名字，古书上便称她为“赤帝女”，“赤帝女”自然就是“炎帝女”的意思。她见她的姐姐——无名少女跟随赤松子成了仙，她自己也开始学道，最后，终于得了道成了仙。她住在南阳宣山的桑树上。到了正月一日这天，她就去衔了些小树枝来，在树上作巢。辛苦经营半个月的时间，直到正月十五日，巢作成了，她便住在树上，再也不肯下来。她的形躯或者化做白鹊，或者仍然保持女人的状貌。炎帝见他女儿这种奇怪的行为，心里很悲恸，千方百计想引诱她下来，都没有成功。后来干脆叫人在桑树下面焚烧起一堆火，企图迫胁她从树上下到地面来。哪知在火光和烟焰中，年轻的姑娘，反倒蜕化了血肉的形躯，象追随赤松子行迹“入火自烧”的她的前一个姐姐一样，冉冉升上了天空去。姐妹俩火化登仙的情况是一样，不过这位姑娘的火化登仙，乃是假手于他人罢了。 后来这棵桑树，就被命名为“帝女桑”。这棵帝女桑，就是《山海经·中次十经》所记的宣山的“帝女之桑”。它是一棵围有五丈的大桑树，枝干交叉四出，叶子有一尺多大，红色的纹理，黄色的花，青色的花蕾。根据这棵树的粗细来推断，它的高当不下于一百丈，自然要算是一棵奇伟的大树了。自从炎帝的这个女儿在大桑树上鹊巢中火焚登仙以后，后代就有了这样一种风俗习惯：到每年正月十五日这天，人们总爱把鹊巢从树上取下来，焚烧作灰，拿来调和了水，把蚕卵在灰水里浸上一段时间，据说将来孵化成长的蚕，可以多吐丝，吐好丝。 炎帝的三女儿，名字叫做瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭亡了。这个满怀热情的少女，她的精魂，就去到姑瑶之山，变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠，非常茂盛，开黄花，结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子，就可以被人喜爱。 瑶姬的死，是她不愿嫁人，忧忿而亡的。 巫山有十二座峰，峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽，站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸，无限神往，美丽多姿。清晨，它常常化作一片缥缈的朝云，悠闲地浮游在高山和幽谷之间；到了黄昏，它又由轻云变成了飘洒的暮雨，向着翠色的山岚，发出绵绵絮语和心底的哀怨；入夜，它不时地发出深情的呼唤：“姐姐！姐姐！你在哪儿呀……姐姐……。 到了第二天，它复又化作一片缥缈的朝云…… 此时，人们静静地坐在神女峰底下，侧耳倾听，那婆娑摇曳的翠竹和庄严古朴的老松，会娓娓动听地给人们讲述这个美丽动人的故事： 当无名女神还在华国宫殿里的时候，因她钟情于赤松子，她的三妹瑶姬嘴尖舌快，年幼无知，糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后，接着二姐又登仙界，小瑶姬觉得冷冷清清的，寂寞极了，忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了，而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游，就留下她，没有人跟小瑶姬说话，也没有人跟她一块儿玩耍，她后悔极了，如今她也长大成人了，也有了想入菲菲的时候了，因此，忍不住地小声叽咕：“我真该死，从前一点儿也不理解她们……”她淌着泪水，迷迷茫茫地望着远处阳光掩映的山岚和云天，“姐姐呵！姐姐，你在哪儿呀！……你能原谅我吗？”夜梦里，她常常看见无名女神和赤松子，一块在昆仑山的大森林里，在那花丛中，欢跳着，追逐着，在小溪边相互嬉水，他们多么幸福啊！ 有一天，她的父亲炎帝对她说：“瑶姬，你该嫁人了。” “嫁人？”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的，看着父亲炎帝发呆，“爹爹，我为什么要嫁人呢 ”？ “咳，姑娘大了，不嫁人怎么行？”炎帝长长地叹了一口气。 这时母亲听訞也来劝女儿几句。 从前对于无名少女，正是因为他做父亲的，勒住了女儿内心里的爱情骏马的缰绳，到头来惹出了大祸，再也看不见无名少女了，使他抱恨终生。而今，他对小瑶姬，再也不敢重蹈覆辙了。 炎帝沉吟了一会儿，接着说：“小瑶姬，爹爹已经给你挑选了一个你称心的郎君，快别犹豫了。” 女儿发愁了：大姐私奔啦，二姐成仙了，小妹女娃变成了一个野男人，很难得在宫中。我要是出嫁了，剩下爹爹、妈妈两人，无亲无故，可怎么办呢？她于是问道：“爹爹，我要是出嫁了，华国宫里只剩下您和妈妈，无依无靠的，那怎么能行呢？” 炎帝面色惨淡地说：“唉，你别管我们了！” 瑶姬望着父母无可奈何的神色，滚烫的眼泪夺眶而出，象小孩子般地扑到炎帝的怀里：“爹爹，我不嫁人！我死也不嫁人……”。 “咳，女儿怎么能不嫁人呢？” “我就是不嫁人嘛！……我偏不嫁人嘛！……一辈子也不嫁人！……”瑶姬也希望得到爱情，她当然知道父亲给她挑选的意中人是谁——那就是少典氏时代巫师的孙子，现在又是父亲的巫师，是个标致而可爱的小伙子，他虽有其祖父的智慧，却没有其祖父的“奸诈”，但她更舍不得离开慈祥的父亲，白发苍苍的妈妈。 不料，她的命运曲折多磨，就在这一年，竟一病不起，还没有出嫁，就夭亡了。炎帝思女更愁，遗恨绵绵。偏瑶姬姑娘的命运，比起她的大姐们来更是太不幸了！想到这些，炎帝平生第一次为女儿流下了大颗的泪珠。 上帝可怜瑶姬姑娘的早死，怕她沦落他乡，变成游魂野鬼。可是有什么办法呢？瑶姬已经死了……再也不能复生了。 可巧，有一天，上帝做了一个梦，见瑶姬满面泪花地站在他跟前，哭哭啼啼地哀求：“上帝呀，我要回到爹爹跟前去，我要去找妈妈！” “小瑶姬，你听我说，人死了是不能复活的……”上帝伤心地说，他思考了一阵，想出一个主意，“瑶姬姑娘，这样吧，你到巫山去，我封你做巫山的云雨之神，好吗？” 小姑娘揩掉眼泪，点点头，驾着五色的云霞，轻飘飘地向人间的巫山飞去…… 她因为长久地站在高崖眺望，看着她年老的父亲，慈爱的母亲，不知不觉地，渐渐的自己也化身为许多峰峦中的一座峰峦了，她就是有名的神女峰。陪伴她的侍女们，一个个也都变化做了大大小小的峰峦，就是现在的巫山十二峰。后来，大禹治水，瑶姬还帮助他疏通长江的河道。 炎帝有四个女儿，可成仙的成仙了，死的死了，就剩下一个小女儿女娃。五月二十五日，是炎帝的生辰，这一天，他的小弟弟公孙轩辕氏也派出大臣带着礼物来祝寿。可这位小女儿因为相思而一筹莫展，却不愿意出来分享这盛大的欢乐氛围，她情愿把自己关在闺房里，手里还捏着公孙轩辕的那几根头发，苦苦瞑想，等待她意中的情人的佳音。 炎帝的儿子们都分封在外，在这宫中就留下他老两口了。他见轩辕氏派人来，猜想与弟弟联姻应有了转机。他在接见黄帝的右使大夫时说：“我把本部落的稻、黍、稷、菽、麦这五谷的种子赠给你们部落，你们带回去种植。”他话音一落，右使大夫立即站起来向炎帝一拜，表示谢意。等右使大夫坐下后，炎帝继续说：“我希望公孙轩辕氏早点来迎娶女娃，到那时，我再把百味草药让我的女儿带上到你们部落，造福天下所有的人！” 黄帝的使者岂能作主，当着炎帝的面，但只得满口应承，回到夏国再作商量。然后，右史大夫立即把黄帝送予女娃的礼物献上来。那是尹寿铸造的十五面镜子，第一个镜子直径是一尺五寸，“法月满之数”，以此递减，最后一个镜子，直径当然刚好只有一寸。当炎帝的侍女接过这十二面镜后，黄帝的副使应龙不无夸张地说：“尊敬的炎帝，这十二面镜原本是黄帝将在昆仑与西王母会面时准备的礼物，现在送给了女娃！”
炎知书农氏的四个女儿
炎帝的大女儿，被称为“炎帝少女”。传说赤松子居住在襄阳大朱山的石室中，能够在烈火中行走，随风雨自由上下，神农常问道之。有一日游历到蔡阳在湖畔小憩，梦到了赤龙卸下角伏身而来，之后不久炎帝少女就慕名来到襄阳，居住在小朱山岩洞中，追随赤松子修仙。赤松子常在大朱山悟道石上传道与炎帝少女，并在小朱山炼丹化玉。最终两人在朱山赤松神陂升仙得道而去。至今大朱山和小朱山还有两位仙人当年修仙遗迹。赤松子为雨师，所以襄人为了求雨，在大朱山和小朱山相连的赤松神陂上建了雨师殿祭拜赤松子和赤灵仙子来求雨。
炎帝的二女儿“赤帝女”见姐姐少女跟随赤松子成仙了，就自己也开始修行。后修炼成仙，化为白鹊，在南洋愕山桑树上做巢。炎帝见爱女变成这模样 ，心里很难过。叫她下树，她就是不肯。于是炎帝用火烧树，逼她下地。帝女在火中焚化升天。这棵大树就被命名为“帝女桑”。
炎帝的三女儿叫瑶姬，未嫁而卒，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨”，《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女，神女美艳绝伦、温婉娴雅，然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求。
炎帝最小的女儿叫女娃，后化作精卫，精卫填海典故的主人公就是女娃。女娃化为精卫后住在发鸠山，形状和乌鸦相似，但头部有花纹，嘴是白色的，足是红色的，她的鸣叫就是自呼其名，她常常有嘴夹着西山上的小树枝和碎石，去填东海。
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